Member Article: Preenchendo a divisão intergeracional
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Notícias Recon
17 de abril de 2023
By DogBoiBailey
Voltando para o Natal, contei às minhas duas mães sobre minha vida fetichista e o que o filho delas tinha feito durante a pandemia. Minha 'apresentação' para eles como Bailey invejavelmente levou a conversas mais amplas. Minhas duas mães são 34 e 30 anos mais velhas do que eu, então é bastante normal e válido que elas tenham pontos de vista diferentes sobre certas questões. Algumas coisas micro como a necessidade absoluta (obsessiva na minha opinião) de lavar seus potes e latas antes de colocá-los na lixeira para suas visões sobre assuntos macro complexos e matizados de raça, classe e, sim, claro, identidade de gênero.
A experiência com minhas próprias mães reflete uma questão mais ampla em nossa comunidade: uma crescente desconexão intergeracional. Nunca nossos anciãos se sentiram tão alienados e nossos jovens tão indiferentes à sua presença ou contribuição à cena. Como um rapaz gay de menos de 30 anos *tosse*, posso dizer por experiência própria, tanto online quanto offline (o último conhecido como vida real), que infelizmente alguns dos homens mais velhos que encontrei consideram a geração mais jovem com desprezo. É como se fôssemos considerados ingênuos, desinteressados em qualquer coisa que não seja o que está entre nossas pernas ou nossa última postagem no Insta. Outro refrão frequentemente proferido por homens mais velhos é que a juventude de hoje está, e cito, "muito acordada para o nosso próprio bem". Somos ingratos pelas liberdades e proteções que desfrutamos hoje, seja PreP, progresso político ou aceitação social mais ampla. Nós, preguiçosos, não sabemos o quão bom o temos e realmente não nos importamos com o sacrifício que veio antes para chegar a este ponto.
Do outro lado da equação, as gerações mais jovens têm suposições negativas ou noções mal percebidas dos mais velhos. Falando com meus colegas, ouço-os regularmente dizer que nossos mais velhos estão fora de contato com a sociedade atual e, às vezes, pior ainda, que esses "boomers" no poder são os que nos impedem. Outras amigas lamentam que os homens maduros só estejam interessados nelas para sexo, com pouco ou nenhum interesse em suas opiniões. Parece jovem, burro e cheio de esperma; perto, mas sem charuto, 'papai'! Mesmo quando a conversa é iniciada, um tom de condescendência pode, às vezes, prevalecer - uma espécie de sermão paternalista não solicitado. E então, é claro, há a falsa suposição silenciosa de que os homens mais velhos devem estar ressentidos por não terem mais a beleza de rosto de bebê ou o culto à juventude ao seu lado.
Claro, isso é tudo besteira. Precisamos desmantelar e acabar com essas noções preconcebidas e fazer a pergunta realmente premente: como chegamos a isso e como devemos responder a isso?
Virtualmente desconectado
O fechamento de espaços LGBTQ+ e kink não é novidade e 'aquela' pandemia não ajudou em nada. A subseqüente substituição desses espaços por redes virtuais afetou negativamente as relações entre as gerações mais jovens e as mais velhas de homens gays.
Basta olhar para as mídias sociais ou conectar aplicativos para ver como nossa comunicação (quase) anônima é prejudicial à forma como reagimos uns aos outros e nos vemos. "Procurando?", "Anfitrião?", "Fotos quentes?", "pendurado?", "HnH/chems?" ou o infeliz "você limpa?". Estamos perdendo nossa capacidade (ou motivação) de iniciar uma conversa. A mídia social apresenta seu próprio conjunto de desafios, como um nível renovado de superficialidade com a promoção de padrões irrealistas de envelhecimento e masculinidade. Combinado com um contexto tecnológico em evolução, barreiras adicionais foram criadas para aqueles de uma geração mais velha ao se conectar ou se expressar.
Hora da história: Lembro-me de estar fora (e muito jovem) na Canal Street de Manchester, quando um homem mais velho de quase 50 anos se aproximou de mim e se ofereceu para me pagar uma bebida. Recusei educadamente; sua resposta foi direta, ele disparou "pff, você pode ser jovem, mas não queremos todos foder twinks, você sabe". Eu me senti mal e aceitei sua oferta - Acontece que a conversa que se seguiu seria uma das trocas mais envolventes que eu já teria em um bar gay. Ele compartilhou suas memórias sobre a vila dos anos 80 e 90. Ele falou sobre sua experiência de estigma e discriminação crescendo naquela época como um gay irlandês afeminado que vivia no norte da Inglaterra. Ele falou sobre a suspeita e o medo da sociedade britânica, juntamente com a rejeição e o desprezo da Irlanda católica em seu país. Uma espécie de rechaun leproso que encontrou consolo e refúgio nos bares gays ao longo do Canal St. Terminamos nossas bebidas e nunca mais o vi. Se não fosse por minha polidez inglesa arraigada, obrigando-me a aceitar aquela caneca de cerveja, talvez eu nunca tivesse tido essa visão poderosa e bela da história de outro ser humano. Por que eu recusei para começar? Porque presumi que tudo o que ele queria era me levar para casa, presumi que ele só procurava sexo, como se este homem não tivesse mais nada a oferecer para mim além do que estava sob seu cinto.
Neste ponto, você provavelmente está se perguntando, então como podemos abordar de forma significativa essa ruptura intergeracional? Aqui estão algumas áreas onde o progresso pode e precisa ser feito, começando com a mudança de preferência de interação.
De volta a vida de volta a realidade
Dê preferência para a interação da vida real. No mundo online de hoje, perdemos muitas nuances importantes e dicas sociais. Linguagem corporal, contato visual, aquela piscadela ou sorriso atrevido (e, claro, o cheiro de sua jaqueta de couro) são coisas que dão às nossas conexões uma autenticidade mais profunda e nossos rabos abanam.
Essa interação da vida real apóia nossos bares LGBTQ+ e espaços kink que foram atingidos por restrições pandêmicas, leis de licenciamento kink-fóbicas e ameaças de fechamento. O 'XXL' de Londres, 'The Backstreet' e 'La Mine' em Paris são exemplos do que acontece se não lutarmos por esses espaços. Infelizmente, não me lembro dos clubes underground do teatro Astoria na Charing Cross Road. Se eles tivessem sido salvos dos desenvolvedores gentrificadores, o Soho seria um lugar mais diversificado e inclusivo do que é hoje. Uma vez que acabou, acabou.
E, no entanto, a história continua a se repetir, onde em Austin, os planos de "redesenvolvimento" da 4th Street ameaçam um centro histórico da vida LGBTQ+ (noturna) texana. Se não lutamos pelo nosso espaço, cedemos o nosso lugar. Diante desse ambiente hostil, um grupo de Austinites está colocando seu dinheiro onde estão suas bocas e estabelecendo um novo bar queer que pretende ser um espaço intencionalmente seguro para pervertidos, políticos e pessoas de todas as esferas da vida. Copropriedade de uma mulher trans e uma pessoa de cor, o projeto Austin Eagle é um farol de esperança em tempos sombrios.
Minha maneira de pensar é, se houver eventos sendo organizados 'para nós por nós', então faça um esforço, saia por capricho e vá comparecer e apoiá-los. Você nunca sabe quem vai cruzar seus caminhos, e apoiar eventos é como nossa comunidade cresce e aprofunda sua influência socializadora positiva em nossas vidas. Por acaso, o Recon organiza regularmente eventos em todo o mundo que visam colocar o 'social' de volta na rede social e eles devem ser aplaudidos por fazer o que a maioria não faz. Eventos reais com pessoas reais em lugares reais para promover conexões reais.
Mudando atitudes em tempos de mudança
Lutar por tijolo e argamassa geralmente é algo fora de nosso controle individual, mas há uma coisa que nós, todos e cada um de nós, podemos controlar e melhorar: conduta social; ou seja, parem de ser tão grosseiros um com o outro. No contexto da câmara de eco cada vez mais profunda, os pais 'boomers' e os bebês 'millennials' lutam para encontrar um terreno comum ou um acordo. Para conseguir isso, devemos ouvir e considerar ativamente uns aos outros, nossa política não precisa ser mais conflituosa do que já é. Cale a boca e ouça, você pode realmente aprender alguma coisa.
Anos antes de Bailey, estudei resolução de conflitos na universidade, admito que foi no contexto de geopolítica e conflito étnico-nacional, mas o triste fato permanece - como sociedade, ainda lutamos para entender e remediar divergências. Décadas de desconexão virtual e crescente polaridade política nos deixaram menos capazes do que nunca. Muitas vezes abordamos visões problemáticas como se a única opção fosse silenciá-las, deslegitimá-las ou enfrentá-las. Vamos reformular nossas intenções e nos afastar do paradigma 'certo' e 'errado'. Humilhar, menosprezar, descartar ou insultar aqueles com quem podemos não concordar simplesmente não será suficiente aqui.
Cancelar as pessoas e suas opiniões em uma democracia supostamente livre e aberta deve sempre ser considerado um movimento perigoso, seja de um líder autocrático de direita ou de um movimento esquerdista "acordado". A cultura do cancelamento às vezes inicia uma conversa mais ampla, mas, na maioria das vezes, ela transforma e arma questões para uma "guerra cultural" na qual não há vencedor.
Essa espécie de "atualização moral" intergeracional deve ser abordada de uma maneira mais coesa ou haverá mais divisão. Não significa abrir mão de nossos princípios, mas podemos lutar por eles de forma mais produtiva e inteligente. A discussão da terminologia de identidade de gênero nova ou atualmente aceita foi feita de maneira não crítica, não conflituosa e, mais importante, não condescendente. O ajuste leva tempo, por isso vai exigir paciência e compaixão. Para isso, precisamos de vozes críticas de ouvidos e corações abertos de ambos os lados; jovens e velhos, recrutas e veteranos.
Embora alguém possa diferir de alguns pontos de vista de pessoas de uma geração diferente da nossa, deve-se reconhecer que suas histórias, experiências e perspectivas são válidas para eles e com razão. Não deve ser sobre convencer ou mudar os outros, nosso objetivo principal deve ser entender e ser compreendido.
Ao abordar a desconexão virtual, modificar as preferências de interação e navegar por diferentes pontos de vista geracionais, de alguma forma, unirá os velhos e os novos guardas dos gays; essas não são as questões do tipo "tudo e tudo" neste debate. Não é preto e branco, é cinza, mas não há bala de prata. Até que comecemos a trabalhar para superar essa divisão, não podemos nos surpreender com o fato de o progresso ser atrofiado ou estagnado. Imagine o que poderia ser alcançado se redirecionássemos nossas energias para longe do conflito, da contradição e da condescendência e, em vez disso, víssemos aonde uma comunidade baseada na destreza intergeracional e na experiência vivida poderia nos levar a todos.
***Se você gostaria de compartilhar suas experiências fetichistas em um artigo de usuário, envie suas ideias ou um primeiro rascunho para: social@recon.com
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