FAWKINK: Eu sou velho em anos fetichistas?
de
Notícias Recon
25 de março de 2021
Pelo usuário Recon Fawkink
Imagine a cena.
Você está em um ponto indefinido no futuro, onde encontros casuais não são mais um risco para a saúde pública, e está checando a oferta local no Recon. Após uma breve busca, você se fixa em um perfil cheio de imagens impressionantes e alguns parágrafos deliciosamente redigidos. Seus interesses se alinham ao pé da letra, a atração pelo homem sob o capuz parece instantânea e, nos segundos finais antes de apertar o botão de curtir, você lê a frase que o deixa morto: uma variante indelicada de "apenas garotos de 18 a 30 anos". Sua carcaça de trinta e três anos afunda de volta em sua cadeira de balanço; o telefone de disco que você se segura escorrega de suas mãos. Enquanto a carne e os ossos se desintegram em nada e uma brisa suave sopra através das cinzas restantes, você se lembra da piada corrente que fazer trinta confere invisibilidade ou morte. Assim, falou o ex-novinho: Estou velho demais para essa merda?
Isso não é verdade. Com meus pelos faciais precoces e minha melanina, não tenho certeza se ser um novinho foi uma opção para mim. Mas eu não recebo uma cantada há anos e, no raro momento em que sou confundido por estar na casa dos 20 anos, ofereço minha carteira e meu rabo. Chegar à minha quarta década também me deixou hiperconsciente de onde as preferências de idade são declaradas categoricamente nos perfis de encontros e, pior, com que frequência estou do lado errado delas. Mas o que mais me surpreende não é o fato da preferência, mas a frequência com que a insistência da juventude é exigida por um homem décadas mais velho que seu desejado companheiro de brincadeiras.
"Suponho que seja apenas sobre dominação", diz um amigo mais velho que mantém essa preferência. "Garotos mais jovens são provavelmente mais fáceis de dominar." Se a dinâmica exagerada de poder está no centro de todos os fetiches, então fazer um espetáculo fetichista de diferenças de gerações faz sentido. Onde a idade implica maturidade, riqueza e estabilidade, a juventude não apenas implica beleza e flexibilidade – uma necessidade em algumas das posições mais desafiadoras do bondage – mas também, um tipo de inocência. Claro, existem pessoas da geração Z que passaram mais tempo envoltos em – ou empunhando – couro e correntes do que seus colegas millenials, mas aquela fusão de inocência e inexperiência com a juventude persistentemente permanece. Fusão essa que permite que as fantasias de dominadores mais velhos sejam infundidas com narrativas de criar e corromper alguém. Todo mundo quer ser o primeiro de alguém, certo?
Eu experimentei o fetiche pela primeira vez aos 23, inicialmente com alguém de 37, seguido por alguém de 48, os quais proporcionaram experiências incríveis, e uma delas levou a uma amizade contínua. Experiência e idade nem sempre se correlacionam perfeitamente, mas estar nas mãos de alguém visivelmente equipado e, reconhecidamente, imbuído de um ar de paternalismo, torna mais fácil acalmar meus nervos e abrir, entre outras coisas, minha mente para a então nova experiência de látex e bondage. Às vezes você só quer um papai.
Mas nem todos podem ter um. Nem todas as incursões no mundo do fetiche são iguais e algumas acontecem mais tarde do que outras, perdendo a janela supostamente ideal dos 18-30 anos para colocar os pés no fetiche. Se todos nós entrarmos no Recon para transformar a fantasia em realidade, será que as fantasias de todos têm uma chance justa? Um Boomer bem equipado querendo um brinquedo de vinte e poucos anos para enfeitar as paredes de sua sala de jogos encontrará sua fantasia facilmente satisfeita. Mas o que acontece quando você não é mais jovem o suficiente para se passar por objeto de decoração? Mantendo todas as outras condições constantes, para usar o infeliz jargão do mercado, eu simplesmente tenho menos valor como chupador de pau aos 33 anos do que teria aos 18?
O dramaturgo Tom Stoppard disse que a idade é um preço muito alto a se pagar pela maturidade, e minha maior autoconfiança e experiência no fetiche correspondem a uma ansiedade crescente, questionando quando precisarei sair da parte S do BDSM, e será que será muito antes – décadas antes mesmo – do que eu abandonaria totalmente a cena? É muito fácil imaginar um caminho sexual normativo desde a descoberta da adolescência até o momento em que alguém guarda seus brinquedos para sempre. Aos 18 anos, ele comanda o desejo universal e a liberdade de se submeter em todos os momentos com equipamento limitado, mas a cada ano, ele precisa não apenas construir uma coleção formidável de equipamentos para compensar sua perda de juventude aos olhos de um parceiro de jogo, mas para também assumir mais domínio. O que começa como um sub novinho com nada além de um sorriso, deve terminar como um papai dominador sentado em sua masmorra totalmente equipada. Uma vez que o papai dominador chegou, ele também pode exigir que suas conquistas se ajustem a um determinado grupo demográfico, se adequando a seu talento e pedigree conquistado.
Mas isso não é verdade. Tenho amigos, até amigos dominadores, que mentem sobre sua idade em aplicativos de namoro e pegação, e sei que deveria estar com raiva deles. Eu deveria dizer a eles que a honestidade subjacente ao fetiche consensual é impossível de conciliar com a mentira flagrante sobre os próprios atributos. Eu deveria contar a eles como, por serem dominadores – e extremamente bem equipados – eles têm muito mais liberdade para expressar sua verdadeira idade sem medo de alguém perder o interesse neles. Mas a resposta justificada seria: como eu poderia saber? Não tenho o ponto de vista nem a experiência de vida de homens de meia-idade e mais velhos. Além disso, eu sei de quantas pesquisas fui excluído porque não mais tenho menos de trinta anos, mesmo por um ano? Quem vai dizer se eu também não cortaria cinco, talvez dez anos da minha idade declarada quando eu atingir meio século, mesmo se, de alguma forma, eu me transformasse em um dominador profissional com uma masmorra?
A menos que haja uma desconexão utópica entre juventude e beleza, exigir honestidade radical de qualquer pessoa suspeita de ter mais de trinta anos não é uma solução, assim como sugerir que alguém tenha direito a atenção e atração por estranhos também não é uma solução. Os determinantes sociais são mais poderosos do que as convicções morais individuais. Para os homens que, até agora, diriam que só transam com homens com menos de trinta anos, assim como para os homens que antes só transavam exclusivamente com meninos brancos ou magros, não quero ser uma foda de caridade. Piedade é um péssimo substituto para a intimidade.
É por isso que, de certa forma, anseio novamente pelo libertarianismo sexual do bar e do darkroom. A juventude ainda pode ser cobiçada tanto quanto certos tipos de corpo e cores de pele, mas, pelo menos, a atração imediata precede a certeza. Alguém que insiste em um limite máximo de trinta pode ignorar tal regra quando confrontado com a oportunidade de amarrar um belo cara de quarenta anos, simplesmente por não poder restringir as funções de pesquisa em contextos do mundo real. Mas se o ano passado nos ensinou alguma coisa, é que os tipos de intimidade que mais consideramos naturais não são as chicotadas ou suspensões, mas os abraços de boas-vindas, as carícias ou o contato momentâneo durante o riso compartilhado. Em outras palavras, as intimidades que deixam espaço para a conotação sexual, mas não a exigem.
Não sou a primeira pessoa a sugerir que há mais na vida fetichista intergeracional do que sexo, mas, em face dos lockdowns em série, sou especialmente grato não apenas pelos fetichistas mais velhos da minha vida e pela companhia digital que eles proporcionaram, mas pelo tempo e capacidade de fazer novos amigos – tanto Boomers quanto millennials. Uns com o propósito de brincar depois da pandemia, outros com os quais desejo simplesmente continuar as conversas apaixonadas que iniciamos há tantos meses, com os acréscimos de xícaras de café e abraços prolongados. Talvez isso fale sobre a dinâmica familiar escolhida que as pessoas queer, dentro e fora da comunidade fetichista, aspiram, e que a relação entre membros mais velhos e mais jovens pode ser enraizada na orientação, respeito e até mesmo amor mútuos, além do desejo e perversão.
E escrevo tudo isso enquanto ainda estou com trinta e poucos anos, onde quase posso ouvir as vozes coletivas de homens na casa dos cinquenta e sessenta e além, condenando toda essa angústia como embaraçosamente ingênua. E eles estão absolutamente certos. Em vez de lamentar o que presumo ser um jovem eternamente perdido, talvez eu deva aproveitar o corpo e a perspectiva que tenho agora e seguir o conselho que Kristin Scott Thomas transmitiu a Phoebe Waller-Bridge em Fleabag:
"E o que Jesus fez aos 33 anos?"
"Morreu?"
"Exatamente, então saia e paquere."
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