ARTIGO DO USUÁRIO: Isto também é couro
de
Notícias Recon
20 de dezembro de 2021
Por Pup Noor Jahan
Freqüentemente, pessoas fetichistas de todos os tipos olham para mim e dizem algo como "adorei a visibilidade que você traz!" ou algo do tipo. Agradeço esses elogios, é claro. Mas eu não me visto com essa roupa e falo meus Adaabs e Salams ou Inshallahs ou wah-ji-wahs simplesmente porque isso me torna visível.
Em vez disso, quero mostrar que isso também é couro. O fetiche por couro, particularmente o fetiche gay, baseia-se em uma visão de mundo distintamente branca, muitas vezes cristã (intencionalmente ou não) para informar seus fundamentos, costumes, práticas e maneiras de ser. Isso, é claro, é esperado de uma subcultura criada nos Estados Unidos do pós-guerra pelo retorno de soldados traumatizados por uma guerra mundial. Na verdade, nem estou dizendo que foi intencional. O fato de o fetiche ser branco é quase um dado adquirido. Essa é a natureza dos homens: basear-se no que sabem, sem estar cientes de suas formas, origens, limites e espaços-tempos.
Uma palavra da moda para isso é privilégio. Chego à cena Leather como um intruso. Pele escura, trans, não binário, magricelo, afeminado, muçulmano, e muitas outras coisas. Recorro a essas coisas com a mesma blasé e irreverência dos kilts, bonés Muir, nomes nórdicos e outras expressões de vestuário de couro. Eu poderia contar a você histórias épicas sobre os "significados" de turbantes, culotes inchados, batedores e delineador preto. Você fuma seus charutos, e eu vou soprar alegremente no meu narguilé. Isso também é couro.
O que quero dizer é que realmente existe algo além da visibilidade. Isso é reconhecimento, conversa, compreensão e capacidade de admitir "não sei tudo". Se não se pode esperar que nenhum Homem Leather saiba, domine, e muito menos curta cada fetiche disponível, então não acho que qualquer um de nós pode definitivamente dizer que isso é Couro e aquilo não é. Em vez disso, acredito que exista um conceito sobre Couro, mas ele funciona como um agrupamento de coisas, ideias e práticas emaranhadas no espaço e no tempo. Como resultado, pode ser um lugar gerador de intimidade e ternura, e não definido por uma fronteira de arestas duras em que devo me intrometer e, então, ser "visto".
Teer-e-Nazar
O fato de os homens brancos presumirem que o mundo como eles "conhecem" é o "padrão" não é uma surpresa. O conhecimento, conforme esta visão de mundo assume, pode ser resumido. É por isso que escrevemos resumos e fazemos noticias. Mas o que acho surpreendente é a ideia de que um mundo que "eu conheço" não seja considerado uma troca igual, mas uma apresentação. A visibilidade, neste contexto, coloca algo em uma tela para um público sentado consumir. É, na melhor das hipóteses, uma palestra, mas principalmente parece uma decoração de vitrine.
Tive de me esforçar muito para entender o mundo do Leather. Parte disso era de se esperar, já que ingressar em uma subcultura estabelecida exige essas coisas. Não sei tudo e não posso esperar saber. Mas eu também tive que aprender um novo desdobramento de brancura e "masculinidade" que era mais ou menos não falado, mas mesmo assim assumia-se que estava lá como parte do Couro.
Como resultado, não pretendo apenas estar em exibição. Pretendo ser um conjunto de símbolos, acenos, sugestões e piscadelas para poder brincar e testar limites, como a combinação de quepe, luvas, botas, colete e calças. Um turbante é uma vestimenta "masculina"; suas dobras enrijecidas lembram diretamente o falo, transposto para a cabeça. Também pode ser retirado ou mesmo arrancado da cabeça, caindo aos pés de alguém que considero um Dominador digno.
O delicado hathphool de ouro, acariciando os dedos como arreios, lembra a mim e a outros que, em algum momento, essas mãos têm outros que trabalham para elas. No entanto, eles são considerados adornos "femininos", com noivas exibindo-os em álbuns de casamento. Ou outro: olhos com delineamento escondidos atrás de óculos escuros não são apenas uma referência direta às imagens que os Leathermen conhecem, mas um lembrete de que a imagem e o olhar têm um poder imenso na cultura Desi.
Eles também são um ritual de beleza neutro em termos de gênero, com os ágeis namorados e namoradas de Bollywood dos poetas persas, todos exibindo olhos escuros inebriantes. Profundamente islâmico em sua referência, ele marca em pigmento algo que muitas vezes não é dito. Nas palavras de uma famosa canção de Bollywood, "Teer-e-Nazar dekhenge, zakhm-e jigar dekhenge" ("Verei flechas em seus olhares, verei as feridas em meu coração").
Acredito que essas referências exijam de algumas pessoas o esforço necessário para entender as dicas, piscadelas e acenos de cabeça já presentes no Leather. Embora isso possa ser um desafio, não acho que os caras do couro possam ser chamados de preguiçosos, e aprender coisas novas sempre foi algo que fazemos. Por exemplo, as pessoas me dizem que meu nome é "difícil" de pronunciar, apesar de ter três sílabas no total e não conter sinais diacríticos, acentos ou outros símbolos. Acho que o problema seja com você, então.
Se esforçar para fazer funcionar é algo que se espera que pessoas não brancas e não homens façam diariamente. Pessoas pardas aprendem sobre a brancura e, assim, podem ser visíveis. Mas isso não dá a nenhuma das partes uma chance justa. Ele assume que a brancura é o padrão, mas também frágil. Ela assume que qualquer outra coisa tem a permissão de estar em um espaço (que permanece em geral branco e masculino), mas não pode interagir nem alterar esse espaço. Isso requer algo além da visibilidade, o que ainda onera os não-brancos para serem "vistos" e não exige muito do suposto público voraz.
Poços, masmorras e outros lugares escuros e maravilhosos
Eu poderia descrever cada parte do meu equipamento nesses termos. Exatamente como imagino que qualquer pessoa do couro faria. Então, o que pretendo fazer é mostrar que isso também é couro. Poder, sexo, sexualidade, gênero e sua mistura erótica estranha e assustadoramente tentadora vêm de muitas fontes. Quando alguém mergulha em um poço, a água já é influenciada pelos minerais que o cercam, a xícara que se mergulha e os longos caminhos que o líquido teve que percorrer antes de chegar lá. Desejo apenas dizer: existem outros poços. Com água tão doce quanto. Eles podem conter pranteadores em Muharram se flagelando até sangrar, o Último Rei de Awadh espalhando cinzas quentes sobre os devotos e muitas outras substâncias agora chamadas de Couro.
Também é possível descer (ou subir) as escadas de uma masmorra e mergulhar em águas semelhantes. Muitas vezes tenho sonhado em levar a um Dominador uma tigela de água de rosas em uma bandeja cheia de incenso como boas-vindas a uma cena - tão imbuída de poder e ritual quanto os protocolos dos Mais Antigos da Velha Guarda. Não estou aqui apenas para ser visto. Muitas coisas são couro.
A reação de "visibilidade!" parece uma resposta a uma necessidade porque, de fato, é. Mas a visibilidade não proporciona uma troca de pessoas, ideias e corpos em bases semelhantes. Isso requer envolvimento, conversa e ir para o que pode ser o lugar mais escuro de todos, nossas próprias suposições.
Uma breve história, como exemplo. Uma vez em uma festa fetichista, um homem passou muito tempo perguntando sobre o tradicional kilt tartan de outro homem e sua herança escocesa. Ao se virar para mim, ele perguntou animadamente e ansiosamente o que minha expressão indumentária significava. Tentei duas abordagens, uma em que me lancei na história da minha família, já presumindo que ele sabia sobre os Pathans de Jalandhar, os padrões de migração dos indo-europeus de um lado para outro pelos rios de Punjab e Hindu Kush, a política do sul da Ásia antes e pós-partição ... sabe, todas as coisas que "todo mundo sabe". Também tentei usar os tartans do homem anterior como metáfora, explicando que minha família, e, por extensão, meu povo também pode fazer reverência à sua terra, lugar, espaço e tempo no que viste e come. Não tenho certeza de qual foi mais eficaz, talvez uma mistura de ambos?
O que vem depois da visibilidade, então, é uma transformação. Nunca somos os mesmos depois de interagir com alguém, e sou grato por isso. Da mesma forma, o couro, seja ele qual for, não pode permanecer o mesmo depois de fluir através, dentro e ao nosso redor. Não desejo ser apenas uma coleção de flechas disparadas, de olhares penetrantes, mas uma parte integrante desta narrativa.
Não é apenas que desejo dizer "aqui estou". São convites a uma compreensão e solidariedade mais profundas. Pequenos presentes de uma chance de vislumbrar outro mundo. Isso também é couro. Então, meri jaan, sente-se, pegue uma folha de paan, deixe-me mostrar-lhe as maravilhas.
Foto: Boy Spence
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