FAWKINK : Suis-je vieux en années fétichistes ?
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Recon News
25 mars 2021
Par Fawkink de l'équipe Recon
Imaginez la scène.
Vous êtes à un moment indéfini dans le futur, où les rencontres occasionnelles ne sont plus un risque pour la santé publique, et vous jetez un œil aux talents locaux sur Recon. Après une brève recherche, vous vous attardez sur un profil plein de superbes photos et de quelques paragraphes délicieusement écrits. Vos intérêts s'accordent à la lettre, votre attirance pour l'homme sous la cagoule vous semble instantanée et, dans les dernières secondes avant d'appuyer sur le bouton « Draguer », vous voyez une phrase qui vous tue : une variante indélicate de « garçons entre 18 et 30 ans uniquement ». Votre carcasse de trente-trois ans s'enfonce dans son fauteuil à bascule, le téléphone à cadran que vous tenez vous échappe des mains. Alors que votre chair et vos os se désintègrent et qu'une douce brise souffle sur les cendres restantes, vous vous souvenez de la blague courante selon laquelle avoir trente ans confère soit l'invisibilité soit la mort. Alors, dit l'ex-jeune homme : suis-je trop vieux pour ces conneries ?
Non, ce n'est pas vrai. J'ai eu de la barbe très tôt, j'ai la peau brune, et je pense que je ne pourrai jamais m'intégrer dans la catégorie « minet ». Mais on ne m'a pas demandé de pièce d'identité depuis des années et, dans les rares moments où on me prend pour quelqu'un dans la vingtaine, j'offre mon portefeuille et mon trou. Entrer dans ma quatrième décennie m'a également rendu hyperconscient quant aux endroits où les préférences d'âge sont catégoriquement énoncées sur les profils de rencontres et, pire encore, aux nombres de fois où je me trouve du mauvais côté. Mais ce qui me surprend le plus, ce n'est pas le fait de la préférence, mais la fréquence avec laquelle l'insistance de la jeunesse est exigée par des hommes plus âgés de plusieurs décennies que les compagnons de jeux qu'ils désirent.
« Je suppose que c'est juste une question de domination », dit un ami plus âgé qui maintient cette préférence. « Les jeunes garçons sont probablement plus faciles à dominer. » Si la dynamique de pouvoir exagérée est au centre de tous les fétiches, alors faire une démonstration fétichiste des différences générationnelles a effectivement du sens. Là où l'âge implique la maturité, la richesse et la stabilité, la jeunesse implique non seulement la beauté et la flexibilité - une nécessité dans certaines des positions les plus difficiles du bondage - mais aussi, une sorte d'innocence. Bien sûr, il y a des gens de la génération Z qui ont passé plus de temps dans du cuir et dans des chaînes que leurs collègues de la génération Y, mais cette fusion d'innocence et d'inexpérience chez les jeunes demeure persistante. Cette fusion permet aux fantasmes des dominateurs plus âgés d'être imprégnés de récits de création et de corruption. Tout le monde veut être le premier de quelqu'un, non ?
J'ai d'abord essayé le fétiche à 23 ans, avec quelqu'un de 37 ans, suivi par quelqu'un de 48 ans, les deux ayant fourni des expériences incroyables, et l'une de ces deux aventures a laissé place à une amitié continue. L'expérience et l'âge ne sont pas toujours parfaitement corrélés, mais être entre les mains d'une personne visiblement équipée et, certes, imprégnée d'un air de paternalisme, m'a permis de calmer plus facilement mes nerfs et d'ouvrir mon esprit, entre autres, au latex et au bondage qui m'étaient encore nouveaux. Parfois, on veut juste un Daddy.
Mais tout le monde ne peut pas en avoir un. Toutes les incursions dans le monde du fétiche ne sont pas les mêmes, et certaines se produisent plus tard que d'autres, manquant le créneau supposé idéal de 18 à 30 ans pour faire leur entrée dans le fétiche. Si nous nous connectons tous à Recon pour faire des fantasmes une réalité, les fantasmes de chacun ont-ils une chance équitable ? Un baby-boomer bien équipé qui veut un joujou d'une vingtaine d'années pour décorer les murs de sa salle de jeu aura son fantasme facilement exaucé. Mais que se passe-t-il quand on n'est pas assez jeune pour être un objet de décoration ? En gardant toutes les autres conditions constantes, pour utiliser le jargon malheureux du marché, suis-je juste moins important en tant que suceur de bite de 33 ans que si j'en avais 18 ?
Le dramaturge Tom Stoppard a déclaré que l'âge est un prix trop cher à payer pour atteindre la maturité, et mon assurance accrue ainsi que mon expérience du fétiche correspondent à une anxiété croissante. Je me demande quand je devrais retirer le S de BDSM. Cela arrivera-t-il avant - même des décennies avant - que je quitte complètement le monde du fétiche ?
Il est très facile d'imaginer un parcours sexuel normatif partant des découvertes à l'adolescence au moment où l'on range nos jouets pour toujours. À 18 ans, un homme commande le désir universel et la liberté de se soumettre à tout moment avec un équipement limité, mais chaque année, il doit non seulement se constituer une formidable collection d'équipements pour compenser sa perte de jeunesse aux yeux de son partenaire de jeu, mais aussi pour assumer plus de domination. Ce qui devrait commencer par un tout nouveau soumis tout souriant, devrait finir par un Daddy dominateur assis dans son donjon entièrement équipé. Une fois que le niveau de papa dominateur est atteint, il peut également exiger que ses conquêtes s'adaptent à un certain groupe démographique, en s'adaptant à son talent accompli et à son pedigree.
Mais ce n'est pas vrai. J'ai des amis, certains dominants même, qui mentent sur leur âge autant sur les applis de rancards que sur celles de rencontres plus sérieuses, et je sais que je devrais être en colère contre eux. Je devrais leur dire que l'honnêteté qui sous-tend le fétiche consensuel est impossible à concilier avec des mensonges flagrants sur leurs propres attributs. Je devrais leur dire comment, parce qu'ils sont dominateurs - et extrêmement bien équipés - ils sont beaucoup plus libres d'exprimer leur véritable âge sans craindre que quelqu'un ne se désintéresse d'eux. Mais leur réponse, justifiée, serait : comment en être sûr ? Je n'ai pas le point de vue ou l'expérience de vie d'hommes d'âge mûr et plus âgés. Aussi, est-ce que je sais combien de fois j'ai été exclus lors de recherches parce que je ne suis plus en dessous des trente ans, même à un an près ? Qui peut dire si je ne vais pas, moi aussi, retirer cinq, voire dix ans de mon âge déclaré quand j'aurais atteint un demi-siècle, même si, d'une certaine manière, je deviens un dominateur professionnel dans un donjon ?
À moins qu'il n'y ait une déconnexion utopique entre la jeunesse et la beauté, exiger une honnêteté radicale de toute personne soupçonnée d'avoir plus de trente ans n'est pas une solution, tout comme suggérer que quelqu'un a droit à l'attention et à l'attirance des étrangers n'est pas non plus une solution. Les déterminants sociaux sont plus puissants que les croyances morales individuelles. Pour les hommes qui, jusqu'à présent, disaient qu'ils n'ont de relations sexuelles qu'avec des hommes de moins de trente ans, ainsi que pour les hommes qui n'avaient auparavant de relations sexuelles qu'avec des garçons minces ou blancs, je ne veux pas être un cas de charité. La pitié est un terrible substitut à l'intimité.
C'est pourquoi, d'une certaine manière, j'aspire à nouveau au libertarisme sexuel des bars et des chambres noires. La jeunesse peut toujours être autant convoitée que certains types de corps et certaines couleurs de peau, mais au moins, l'attirance immédiate précède la certitude. Quelqu'un qui insiste sur une limite maximale de trente ans peut ignorer une telle règle lorsqu'il est confronté à l'opportunité de ligoter un beau mec de quarante ans, simplement parce qu'il ne peut pas restreindre les fonctions de recherche dans le contexte du monde réel. Mais si l'année écoulée nous a appris quelque chose, c'est que les types d'intimité que nous considérons le plus comme naturels ne sont pas liés au fouet ou à la pendaison, mais bien aux câlins, aux étreintes ou aux contacts momentanés lors d'un rire partagé. En d'autres termes, des intimités qui laissent place à la connotation sexuelle, mais ne l'exigent pas.
Je ne suis pas la première personne à suggérer qu'il y a plus dans la vie fétichiste intergénérationnelle que le sexe, mais face aux confinements en série, je suis particulièrement reconnaissant non seulement envers les fétichistes plus âgés et l'accompagnement numérique qu'ils ont fournie, mais aussi envers le temps passé et la capacité de se faire de nouveaux amis - à la fois des baby-boomers et des personnes de la génération Y. Certains dans le but de jouer ensemble une fois la pandémie passée, d'autres avec lesquels je souhaite simplement poursuivre les conversations passionnées que nous avons entamées il y a des mois de cela, en y ajoutant des tasses de café et de longues accolades. Cela témoigne peut-être de la dynamique familiale choisie à laquelle aspirent les personnes queer, à l'intérieur et à l'extérieur de la communauté fétichiste, et que la relation entre les membres plus âgés et plus jeunes peut être enracinée dans l'orientation mutuelle, le respect et même l'amour, en plus du désir et de la perversion.
Et j'écris tout cela alors que je suis encore au début de la trentaine, et je peux presque entendre les voix collectives d'hommes dans la cinquantaine et la soixantaine et plus, contestant toute cette angoisse comme étant d'une naïveté embarrassante. Et ils ont absolument raison. Au lieu de me lamenter sur ce que je suppose être une jeunesse éternellement perdue, je devrais peut-être profiter du corps et de la perspective que j'ai maintenant, et suivre le conseil que Kristin Scott Thomas a donné à Phoebe Waller-Bridge dans Fleabag :
« Et qu'a fait Jésus à l'âge de 33 ans ? »
« Il est mort ? »
« Exactement, alors sors et drague. »
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