TOTEM & TABU: Eine Entstehungsgeschichte von Fetisch und Leder
von
Recon News
16 August 2021
von Brew Hunter
Fragt man die meisten Kink-Männer heutzutage, wie sie "Fetisch" definieren würden, werden sie wahrscheinlich über ihre Leidenschaft für Leder / Gummi / Stiefel / Handschuhe / Sneakers / Scally / Puppygear / Rauchen etc. sprechen. Im Wörterbuch wird dies wie folgt beschrieben:
FETISCH: Eine Form des sexuellen Verlangens, bei der die Befriedigung mit einem bestimmten Objekt, Kleidungsstück, Körperteil usw. verbunden ist.
Bei näherer Betrachtung finden wir jedoch ein intensiveres und ursprünglicheres Konzept von Fetischismus, das im 18. Jahrhundert von den Portugiesen nach Europa gebracht wurde und bestimmte Praktiken westafrikanischer Stämme charakterisiert. (Das heutige portugiesische Wort feitiço könnte sich auf einen Zauber, eine Verhexung, einen Bann, eine Verzauberung oder Abrakadabra beziehen, oder aber - was potenziell anstößiger ist - auf Juju, Hexerei, Beschwörung oder Verhexung).
Bei einem „Fetisch" handelte es sich um ein magisches oder religiöses Objekt; es konnte ein Amulett oder ein Talisman, eine Statue oder eine Verhüllung sein, die zum Schutz vor den Kräften des Bösen oder des Übernatürlichen getragen wurde oder dem Träger Macht verleihen sollte. Man findet sie auf der ganzen Welt und über die Jahrhunderte hinweg, von der Urzeit über die alten Ägypter bis hin zu unseren eigenen Gesellschaften und Epochen.
Magie und Natur trafen aufeinander - die Erde und die Schöpfung wurden zu etwas Göttlichem; eine fantastische und dynamische Herangehensweise an die Natur, das Leben und die Schöpfung, bei der der Mensch eins wird mit seiner Umgebung und seinen Wünschen, mit Respekt, Liebe und Bewunderung für das, was uns alle umgibt.
Wie in der indianischen Theologie umfasste ein Fetisch auch ''Manitu'' - eine spirituelle und fundamentale Lebensenergie, die genutzt werden konnte, um in die Zukunft zu sehen, das Wetter zu verändern und Krankheiten zu heilen. Daraus folgt:
FETISCH: Ein Objekt, das als Verkörperung oder Behausung eines mächtigen Geistes oder als magische Kraft mit Ehrfurcht betrachtet wird und bedingungslose Verehrung, Respekt oder Hingabe auslöst.
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In der heutigen Zeit sind "Verhüllungen" das, womit sich viele Menschen in der homoerotischen (und auch heterosexuellen) Fetischwelt identifizieren - Gummi, Pup, Pelz, Sportbekleidung, Skinhead etc. Aber Leder bleibt der ursprüngliche und archetypische Fetisch für Hypermaskulinität und harte Sexualpraktiken und ist sowohl in der Fantasie als auch in der Realität untrennbar mit der dunklen und düsteren Schattenwelt der Leder-BDSM-Szene verwoben.
Es ist nicht nur die Beschaffenheit und Farbe von (überwiegend) schwarzem Leder, die eine besondere Faszination ausstrahlt, sondern auch, dass es einst die Haut eines Tieres war ...
Und der Mensch, der zur Bestie wird, ist seit Jahrtausenden Teil stammesbezogener, schamanischer und fetischistischer Praktiken. Felszeichnungen aus den Anfängen der Geschichte zeigen Menschen in Tierfellen, und auch heute noch verwenden Stammesverbände, von den australischen Aborigines über die amerikanischen Ureinwohner bis hin zu den indigenen Amazonasbewohnern, den Papua-Neuguineern und den Inuit in Alaska, Tierfelle in Ritualen, die den Schamanen in ein anderes "Wesen" und eine andere "Spiritualität" führen und ihn mit Musik, Rauch, Drogen und einer Zeremonie darauf vorbereiten, die "Bestie" zu konfrontieren, die außerhalb des Stammes, im Wald, in der Dunkelheit lauert ... sowohl eine Bedrohung als auch eine Faszination.
Und hier liegen die Ursprünge und das Erbe einiger der tiefgründigsten und wichtigsten Aspekte des Lederlebens und der damit einhergehenden BDSM-Vorlieben begründet.
Ein Schlagwort in der heutigen schwulen Fetischszene ist „Tribe" oder „Stamm", was der Verbundenheit und Brüderlichkeit tatsächlich sehr nahekommt, die von vielen Ledermännern gelebt und gefeiert wird. Die Stammesriten vieler Kulturen zelebrierten tiefe und oft unergründliche Aspekte des menschlichen Verhaltens, welche für die Verbindung des Menschen mit dem Ekstatischen und die Begegnungen damit von großer Bedeutung sind.
Initiationsriten stützen sich auf Trance, Schmerz/Lust, Rauchen, Piercen, Halluzinogene, Macht- und Rollenspiele und sogar Vorgänge mit Urin oder KV.
Es ist bekannt, dass die Schamanen des Sami-Volkes in Finnland halluzinogene Pilze aßen und dann ihren verunreinigten Urin tranken, wodurch sie Visionen von fliegenden Rentieren bekamen. (Also sozusagen... Rudolph! Ho, ho, ho!)
Ayahuasca, ein psychoaktives Gebräu, wird bei den indigenen Völkern des Amazonasbeckens in schamanischen Zeremonien verwendet. Das Piercen spielt eine große Rolle in vielen schamanischen und Initiationszeremonien, einschließlich der Wi-wanyang-wa-c'i-pi Sonnentanzzeremonien der First Nations.
Geißelung - oder „die Kasteiung des Fleisches" - wird in christlichen und klösterlichen Konfessionen seit dem großen Schisma im Jahr 1054 angewendet. Auspeitschungen spielten zweifellos eine Rolle bei den alten römischen Festen, dem Lupercalia und dem Dies Sanguinis. Rituelle Geißelungen, die offenbar die Einweihung in die Dionysischen Mysterien zeigen, sind in der berühmten Villa der Mysterien in Pompeji abgebildet.
Es gibt Parallelen zu all diesen "Initiationen", die nach wie vor in unseren Kerkern, Käfigen und Darkrooms des 21. Jahrhunderts durchlebt werden. Initiationen, die mit Schmerz, Mut und Tapferkeit verbunden sind, bereiten den Novizen und/oder den Unterwürfigen auf die Herausforderung eines neuen Lebens und einer neuen Existenz vor; ein Übergangsritus; eine Aufnahme und Bestätigung in eine geheime Gemeinschaft oder Gesellschaft. Moderne Straßenbanden können einem Eingeweihten körperliche Schläge zufügen (ein beat in oder jump in) oder sexuelle Aktivitäten verlangen (ein sex-in).
Diese äquivalenten Erfahrungen sind ein integraler, kraftvoller und spiritueller Bestandteil eines Großteils der dunkleren Seite des Lederspiels und der Unterwerfung durch "Versklavung". Eine Aufopferung einer unterwürfigen Seele für Aggression, Knechtschaft, Demut, Transformation.
Eingeweihten wird oft ein neuer Name gegeben, oder sie wählen ihren eigenen. In unserer heutigen Gesellschaft und in Fetisch-Chatrooms, Twitter, Insta etc. besteht diese Neutaufe in Form von "Titeln" und "Benutzernamen", mit denen wir uns online präsentieren.
Diese neuen Namen spiegeln womöglich die Zugehörigkeit zu einem Stammes- oder Clan-Totem wider; Totems, die ebenfalls eine wichtige Rolle spielen - als Geistwesen oder Embleme und Symbole eines Stammes - Bären, Wölfe, Welpen usw... Symbole, die auch heute noch im Alltag der Lederszene verwendet werden. Raubtier oder Beute; Teufel oder Heiliger.
Der Begriff Totem leitet sich vom Ojibwa (Chippewa) Wort ototeman ab, was so viel bedeutet wie "die eigene Bruderschaft". Im Englischen wurde das Wort Totem 1791 eingeführt - in dem Glauben, dass es den Schutzgeist eines Individuums bezeichnete, der in Form eines Tieres erschien - eine Vorstellung, die die Ojibwa Clans durch das Tragen von Tierfellen tatsächlich repräsentierten.
Viele Tiertotems waren mit Tabus behaftet (das Wort wurde von Captain Cook in den Westen eingeführt und stammt aus dem tonganischen tabu - 'abgesondert, verboten'), da sie Vorstellungen und Ideen von der menschlichen Seele und der gleichzeitigen Existenz zwischen Tier, Schamane und Alter Ego in sich tragen.
Und so ist auch heute noch das Tragen von Ledermontur und die langjährige Wahrnehmung der damit einhergehenden rohen Sexualität mit einem Tabu behaftet und macht denjenigen Angst, die nicht in das "Totem" - die Gesellschaft, die Gruppe, die Familie - mit all den damit verbundenen Geheimnissen, Ritualen, Symbolen und dem kollektiven Bewusstsein initiiert sind.
Es ist die Anerkennung, die Akzeptanz und das anschließende Brechen vieler sexueller Tabus in der Gesellschaft, die die psychologische Verbindung zu den tierischen Instinkten in der menschlichen Psyche wahrnimmt und entsprechend zulässt.
Zeremonien und Rituale spielen eine wichtige Rolle in der Lederwelt, beim Leder-"Cruising" und beim Aufbau einer Sex- und/oder BDSM-Session. Und genau wie bei den Zeremonien, die junge Männer in das Erwachsenenalter einführen und in Stammesgeheimgesellschaften initiieren, wird von jedem wahren Lederfetischisten/Eingeweihten völlige Hingabe verlangt, während er seine Seele und seinen Körper dem Gebiet, den Pirschgründen und der Spiritualität des "Stammes"-Eigentums und der Akzeptanz entblößt, mit dem symbolischen Einsatz von Dominanz und Unterwerfung.
Wie der Schamane bringen wir unsere menschliche und unsere tierische Natur in Einklang und greifen nach einer Vision des dunkelsten sexuellen Teils unserer Seele. Es ist sowohl eine Mahnung als auch ein Schutz. Tiefe und ungeahnte Möglichkeiten, Erfahrungen, Opfer und Konsequenzen.
Der Fetisch für Leder-BSDM - obgleich von der Gesellschaft als verdorben und barbarisch angesehen - ist für uns, den Stamm, der an seinen Ritualen, dem Schmerz, der Macht und dem Vergnügen teilhat, in der Tat sowohl Totem als auch Tabu; eine Notwendigkeit und eine Realität, die unsere tiefsten Seelen und unsere wahrhaftige Menschlichkeit erreicht.
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