IVAN IN THE DARKROOM: Spanner and the Camera
von
Recon News
14 Januar 2019
Ivan, auch unter dem Mitgliedsnamen candiflip bekannt, ist ein akademischer Historiker im Bereich Sexualität. In einer fortlaufenden Serie wird er mit uns einige seiner liebsten Fetisch-Erlebnisse (äußerst detailliert) teilen und uns dazu einen Einblick in die Geschichte des Kink geben:
Du sagst mir, dass Du mich der Welt ausliefern willst – dass es nicht genug ist, mich zu benutzen, mich zu erniedrigen und mich vor Deinen Augen oder denen aller anderen im Raum an meine Grenzen zu führen. Du willst mich für immer in diesen Gefühlen der Ekstase eingeschlossen haben. Du möchtest, dass die Zeit anhält. Du willst sehen, wie ich wirklich bin, wenn Du diese Sachen mit mir machst. Du willst nicht nur sehen, wo Dein Stab mich trifft oder Dein Schlag Flecken hinterlässt – Du willst Dich zurücklehnen und mir dabei zu sehen, wie ich brutal behandelt werde. Du willst mich zur Unterhaltung benutzen. Du willst mich filmen, während wir ficken, so dass Du mir zeigen kannst, wie ich rüberkomme; so dass Du mich aus objektiver Distanz beobachten kannst, die die Dich verarbeiten lässt, wie der Schmerz durch meinen Körper ausströmt. Du sagst mir danach, wie heiß Du mich findest, wie Du darauf gewichst hast, zu sehen, was Du mit mir gemacht hast, es noch einmal durchlebend. Du willst mich noch besser kennenlernen, mich in Zeitlupe festhalten, sehen, wie ich für Dich performe, immer wieder, mit jedem Hieb des Stabs tanzend. Was können wir über mich lernen, wenn wir mich filmen, wie ich am Ende bin?
Wir alle lernen zu spielen, indem wir zuerst zuschauen – über einen Computer gebeugt, Pornos mit dem Schwanz in der Hand anschauend; eine Szene, die sich auf einer Party ereignet, ansehend; sich in einem Dreier zurücklehnend, um zu sehen, wie er in mich eindringt. Ich beginne mich in einem neuen Licht zu betrachten, wenn Du mich filmst. Du lenkst meine Aufmerksamkeit auf Dinge, die ich nie von mir selbst wusste. Du verwandelst mich in eine Kreatur, die mich erregt. Du zeigst mir den Genuss, den ich fühle, wenn Du meinen Körper mit Schmerzen füllst. Diese narzisstischen Dokumente des Genusses helfen mir, mich selbst zu verstehen und die Erfahrungen, die Du mir verschaffst, zu verstehen. Es ist ein wichtiger Teil davon, wie ich wachse, wie wir wachsen. Pornographie ist ein echter Teil des Lebens.
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Du nimmst meine Handgelenke und bindest meine Arme zusammen, gerade. Du beugst mich nach vorne, hebst meine Arme an und bindest mich an einen Haken, der von der Decke hängt. Meine Knie sind offen gefesselt, mit einer Stange gespreizt, die mit meinen Fußgelenken verbunden ist. Ich bin für Dich bereit – geschlagen, verletzt, gefickt und benutzt zu werden, wie Du es willst. Ich bin ausgeliefert. Ich muss mich konzentrieren, das Gleichgewicht nicht zu verlieren. Das amüsiert Dich – das ist es, was Du filmst, Deine Kamera bereit, mein Unwohlsein festzuhalten, um es später zu genießen, wenn Du nicht mehr aufpassen musst. Du sagst mir die ganze Zeit, wie ich auf Dich wirke. Wie ich auf denjenigen wirke, dem Du mich zeigst. Das erregt mich. Ich möchte, dass Du mich unsterblich machst.
Du nimmst einen schweren Flogger und beginnst mich zu schlagen. Ich mag das Gewicht. Ich mag das dumpfe Geräusch auf meiner Haut, es weckt mich auf, es macht mich tanzen. Du schlägst mich, wo immer Du willst – auf meinen Rücken, auf meine Beine, dazwischen, so dass meine Eier zerquetscht werden, aber mein Schwanz hart ist und meine Knie werden weich, aber ich kann nicht fallen. Du lachst mich aus. Du magst die fehlende Würde, mit der ich jetzt umgehen muss. Deshalb spuckst Du mir ins Gesicht. Deshalb drückst Du mein Gesicht in Deinen Arsch, mich am Ende meines Hals haltend und meine Zunge benutzend. Hier werde ich zu Fleisch, das nur für Dich zum Spielen da ist. Das ist es, was Du mir zeigen wirst, wenn Du willst, dass ich sehe, wie Du mich benutzt, wenn ich mit dem Schmerz nicht mehr zu Recht komme, aber wenn ich wirklich zusehen kann. Alles, was ich mache, ist, dass ich versuche, mit allem, was Du willst, mitzuhalten, Dir alles gebend, was Du mir nehmen willst. Dir meinen Körper wieder und wieder anbietend um damit zu spielen, damit Du mich erforschen kannst.
Wenn Du mich mit dem Stab schlägst, strecke ich meinen Arsch zurück, um Deine Hiebe zu empfangen, meine Rippen zu Dir öffnen, damit Du mich überall treffen kannst. Ich möchte das so sehr. Ich will, dass Du mein Fleisch aufreißt und mich mit dunklen violetten Striemen brandmarkst, die kurz vor der Schwelle zum Bluten sind – so zart, dass es ist, als ob meine Haut bei der sanftesten Berührung platzen würde. Es fühlt sich an, als ob mein ganzer Körper kommt. Ich bitte immer um 100; ich wünsche mir immer, dass ich für 200 gebeten hätte. Ich möchte immer, dass Du mich zu weit führst, bis wir herausfinden, wie weit ich genau gehen kann. Es muss einen Punkt geben, an dem Du mich zerbrechen siehst. Heute, vielleicht, werde ich diesen Punkt auch sehen, wenn Du mich wieder zusammensetzt und mir zeigst, was ich war. Das ist es, was ich mir selbst sage, wenn Du Deine Peitsche nimmst und Dich in mich hineinprügelst, mich mit roten Striemen küssend, die sich um meinen Körper winden, mich als Deins kennzeichnend.
Ich weiß, dass Du das alles aufnimmst, Deine Kamera mit einer Hand halten, während Du mich mit der anderen auspeitschst – die Linse nimmt den Platz Deines Schwanzes ein. Ich frage mich, was Du aufnehmen willst (wo das Aufnehmen wie Ficken ist) mit Deiner Filmkunst im Dogma-Stil über meinen Genuss und meine Schmerzen und meinen sich verändernden Körper. Du hast mich bereits überall mit Spuren überzogen – ich habe Tattoos von Dir und Narben von früheren Games laufen über meinen Körper wie Deine langen, fortführenden Berührungen, nie bereit mich einfach loszulassen. Endlich kann ich sehen, wie diese Lebenslinien sich über mich bewegen, als ich unter Deiner Peitsche zucke, als wir uns gegenseitig halten und die Szene noch mal abspielen. Ich beginne zu sehen, was Du siehst und sage mir, dass Du es wunderschön findest. Diese Games, die wir spielen, verankern mich in Dir. Das ist, warum ich das zelebriere.
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Randnotiz: die bedeutendste gerichtliche Untersuchung zu BDSM Praktiken war der Spanner Trial 1990. 1987 hatte ein Rundfunktechniker aus Nordengland der Polizei ein Video übergeben, das er aus einem kaputten Videoplayer herausgefischt hat. Das Video zeigte eine schwule BDSM Szene, die in gegenseitiger Einwilligung stattgefunden hatte. Es dokumentierte Sachen wie Nägel, die durch die Löcher eines vorhandenen Prince Albert Piercing gezogen wurden und an den Boden genagelt wurden, Caning, Spanking, Bondage und andere gewöhnliche BDSM Praktiken.*
Die Polizei startete eine intensive Untersuchung dessen, was sie für sadistische Mordrituale hielt, anstatt zu verstehen, dass das eine akzeptierte Praxis innerhalb eines Teils der Community ist – und in den Gerichtsverhandlungen, die folgten, wurde BDSM einer intensiven Untersuchung unterzogen, letztendlich am Europäischen Gerichtshof für Menschenrechte in Strasbourg, der den Richterspruch des Berufungsgerichts bestätigte, dass die Männer diesen Sachen, die ihnen angetan wurden, nicht zustimmen konnten, so dass die Tops verurteilt wurden und Gefängnisstrafen für schwere Körperverletzung erhielten. Es stand fest, dass das Gesetz eine schwache Sicht auf persönliche Freiheit, das zu erleben, was sie mit ihren Körpern erleben wollten eingenommen hatte und Grenzen zu dem, was akzeptabel sei, ausgesprochen wurden – kein Aufreißen der Haut, kein zu tiefes Fisten, keine Pisse. Es wollte, dass wir nette Schwule sind, auch privat. Es wollte nicht, dass wir unsere Sehnsüchte aufnehmen oder feiern sollten.
Dieses harte Urteil beinhaltete auch eine bedeutende Diskussion über die Risiken von durch Blut übertragene Infektionen bei BDSM Praktiken – und verschleierte nur leicht die Homophobie und Serophobie der Richterbank. Dieser Fall unterstreicht den Fakt, dass wir nicht absolute Kontrolle über unsere eigenen Körper haben – wir können mit unseren Körpern nach dem Tod, nicht das machen, was wir wollen, wir können keine verbotenen Substanzen einnehmen, bestimmte Methoden zur Body Modification sind verbannt, wir dürfen keine Bilder oder Texte bestimmter Sexualpraktiken (Pissen, tiefes Fisten, BDSM, bei dem die Haut aufreißt, so dass Ritzen und anderen ritualisierte Praktiken, die innerhalb der Community akzeptiert werden, verboten sind). Diese Männer durften keine Einwilligung dazu geben, dass ihnen genau das angetan wurde, was sie ausgehandelt hatten. Der Umstand, dass sie Safewords hatten und im Vorhinein dem zugestimmt hatten, was passieren sollte, war für das Gesetz von keinem Interesse, das die Urteilskraft des Menschen durch die Einnahme von Drogen und Alkohol eingeschränkt sah, was das Konzept der Einwilligung nur weiter problematisierte. Sie wurden erwischt, weil sie sich dafür entschieden, dass sie ihr Play auf dem Video festhalten wollten und einige der Richter befürchteten, dass andere Menschen durch solche Erotika von schwulem BDSM erfahren würden. Über diesen Prozess zu lesen, gab meinem 18jährigen Ich einen erotischen Schock, bei dem mir Recon half, ihn wahrzunehmen.
Pornographie kann ein übergreifendes Genre sein – wenn sie unter ihren politischen Aspekt am besten gemacht wird, geht es genau gegen Abgrenzung, was akzeptabel ist, das Gesetz an den Rand treibend, versuchend, es zu bewegen zu akzeptieren, dass das, was wir tun ethisch und uns etwas wert ist. Ich wollte über das Filmen schreiben, weil ich glaube, dass das Produzieren von visueller Pornographie ein wichtiger Teil beim Bilden einer Community ist. Ledermänner sehen so aus, wie sie aussehen, weil sie in visuellem Porno, wie Tom of Finland, so dargestellt wurden. Und dazu ist etwas Heißes daran, gefilmt zu werden, während man extremen Scheiß ausprobiert – das wieder anzuschauen, erlaubt Dir selbst, viele zusätzliche Details Deiner selbst, zu sehen. Pass' aber auf, dass alle Videos als Beweis gegen Dich selbst, verwendet werden können. „Dort wo es Macht gibt, ist auch Widerstand."
*Ich habe das erste Mal von BDSM und sexuellen Body Modifications durch das Lesen eines Sensationsberichts des Spanner Trials im Magazin Der Wachturm der Zeugen Jehovas gehört, das ich in der Mülltonne fand, als ich 18 war. Es war ein bildender Moment in meinem Leben.
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